El blog libre

Hace un tiempo, en Círculo escéptico, leí un documento bastante interesante sobre cómo la pseudociencia se aprovecha de la verdadera ciencia tomando lo que le interesa de esta última y deshechando aquello que no vale para postular sus argumentos. Es decir, para esta gente, la ciencia es infalible o equivocada a su antojo, dando una patada al método científico sin ningún tipo de rubor. Partiendo de esta base, Gerardo García-Trío San Martín confeccionó la lista de los cuatro tópicos pseudocientíficos más utilizados por aquellos que no toman la verdadera ciencia como camino para encontrar la verdad. A modo de resumen y siempre citando al autor:

1. Antiguas teorías científicas que eran aceptadas resultaron estar equivocadas y fueron negadas por los nuevos descubrimientos

Todo esto implica que el actual conocimiento científico puede ser totalmente erróneo y necesitar un cambio de paradigma. Se creía que la Tierra era plana y resultó ser redonda; se creía que la Tierra era el centro de nuestro sistema planetario y resultó serlo el Sol, etc.

2. La ciencia no es más que otro tipo de creencia. Todas las personas necesitan sentirse seguras tras una explicación para la vida y el universo

Los que escogen creer en la explicación científica están escogiendo en realidad otra forma más de religión: la fe ciega en la ciencia y sus dogmas llamados leyes.

3. La ciencia niega lo que no puede explicar

No se ha demostrado que no existan los fenómenos paranormales y misteriosos; pero, aún así, los dogmáticos y conservadores científicos los rechazan debido a que podrían desestabilizar su cómodo mundo basado en leyes científicas.

4. Los científicos forman un grupo de poder paralelo al político y económico o a su servicio al depender de financiación.

Esto ha corrompido sus antiguos nobles principios, degenerando en una ciencia oficial que ya no busca la verdad sino que defiende intereses gubernamentales frenando lo que no les conviene.

Si no queréis perderos las argumentaciones de García-Trío San Martín - por otro lado a tópicos que resultan, desde mi punto de vista, estúpidos e insultantes a la inteligencia - no dejéis de leer el artículo completo.

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¿Creeis en los fantasmas? Este tema es, en mi opinión, uno de los más difíciles de justificar empíricamente, aunque, históricamente, son cientos de miles los casos registrados, ya sea mediante fotografías, videos, psicofonías… Creo que para poder defender de forma sólida este fenómeno, es necesario plantear problemas de base, como por ejemplo, y sin ir más lejos, ¿a dónde vamos cuando morimos?

Nuestras creencias religiosas o metafísicas tienen mucho que ver con esa respuesta, por lo que creo que la mayoría de las teorías se desmontan por sí solas al no poder demostrar cuál es nuestro destino final después de abrazar a la parca. No obstante, si obviamos qué es lo que hay después de la muerte y nos centramos en encontrar caminos que nos lleven a la respuesta, el fenómeno fantasma puede dibujarnos una sonrisa en forma de pista. Creo que la existencia de psicofonías es irrefutable, tanto por el número como por la rigurosidad con la que muchos expertos se han dedicado a investigarlas. Respecto a los videos/fotos, tengo mis dudas.

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Dentro de las denominadas Ciencias Ocultas, como en cualquier ciencia, existen ramas y temas de muy distinta índole, que tocan sucesos y procedimientos muy diferentes. Una de esas ramas es la Parapsicología. Al hilo de anteriores posts donde hablábamos de los poltergeists (fenómeno parapsicológico por antonomasia), podemos hablar de la percepción extrasensorial (PES), entendiendo por percepción extrasensorial el tipo de percepción que no requiere de los sentidos ordinarios. Consiste en varios tipos de fenómenos de transferencia de energía e información que no es explicable a través de los mecanismos físicos o biológicos conocidos. Podríamos dividir la PES en varios tipos:

- telepatía: capacidad para ‘leer’ pensamientos ajenos.
- clarividencia: visión de cosas ocultas o lejanas en el espacio.
- precognición: conocimiento anticipado de la ocurrencia de un hecho en el futuro.
- psicoquinesis: capacidad de la mente para influir sobre la materia.

Dentro de estos 4 tipos de PES, hoy me gustaría contar la historia de un pequeño pueblo minero situado en el sur de Gales llamado Aberfan. Esta localidad puede ser considerada como el mayor contenedor registrado e investigado de precognición por habitante a lo largo de la historia de este fenómeno.

Si ponemos los hechos sobre la mesa, diremos que Aberfan pasó a la historia el 21 de octubre de 1966 al sufrir uno de los mayores desastres del siglo XX. Los hechos se sucedieron rápida y taxativamente: el colegio del pueblo, situado en la ladera de una serie de minas de carbón adyacentes, se vio sepultado por una montaña de 200 metros de altura compuesta por carbón sobrante de dichas minas, al resbalar por la orografía debido a las lluvias caídas en las últimas semanas. En total, 500.000 toneladas de basura negra destruyeron todas las casas que se encontraron a su paso, hasta detenerse en el colegio. Resultado: 144 personas muertas.

Evidentemente, desastres hay muchos y en diferentes lugares del mundo. Lo más característico de este que nos ocupa es que durante los días previos a la catástrofe -y según se acercaba el 21 de octubre- más y más habitantes del pueblo declaran que tienen pesadillas y premoniciones que insinúan que algo fatídico ocurrirá. Los dos ejemplos más conocidos:

- Eryl Mai Jones, de 10 años, predijo su propia muerte dos semanas antes del fatal acontecimiento. Se despertó la mañana del 20 de octubre comentando a su madre el contenido de sus sueños. La niña se refería a algo negro y grande que caía sobre la escuela cubriéndolo todo.

- Un empleado retirado de la línea Cunard que vivía dedicado al arte en el sudoeste de Inglaterra, tuvo igualmente una visión de algo negro que asoció con polvo de carbón, teniendo con ello la sensación de que algo ocurriría no muy lejos de allí. Esta visión pasó por su mente el 14 de octubre.

A partir del 19 de octubre las visiones y presentimientos se hacen más comunes y no únicamente en el pueblo, sino en todo Gales. Nunca antes se había registrado un fenómeno de percepción extrasensorial tan común y tan extenso en cuanto a geografía se refiere. J.C. Barker, psicólogo inglés, investigó el caso y registró hasta 200 testimonios, la mayoría de mujeres en 4 de cada 5 premoniciones.

Sin duda, Aberfan pasó a la historia porque, además del desastre que sufrió, se convirtió en el ‘Nostradamus’ de los pueblos.

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Sin duda, el fenómeno poltergeist ha sido, a lo lago de los años, uno de los más tradicionales dentro de la parapsicología, por decirlo de alguna manera. Multitudes de investigaciones en edificios y lugares de todo el mundo (recordemos el Palacio de Linares, en Madrid, por ejemplo) y hasta una película demuestran que es un fenómeno que atrae sobremanera.

La palabra en sí deriva del idioma alemán y está formada por dos términos: polter, que significa “ruido” y geist, cuyo significado es “espíritu”. Dos términos que definen perfectamente lo que un poltergeist puede significar.

Este fenómeno se caracteriza por el movimiento violento de objetos sin que ningún medio físico visible lo provoque. Normalmente está ligado directamente a una persona en especial y se tiene la teoría de que es la misma persona la que involuntariamente los mueve mentalmente. Sobre todo, se presenta cuando hay una persona que esta pasando por una etapa de crisis en su vida (casi siempre esta ligado con adolescentes) y, normalmente, cuando dicho sujeto es retirado de la casa, las manifestaciones desaparecen. De hecho, el desarrollo de las investigaciones psíquicas y de la parapsicología durante los últimos cien años ha introducido un término más complicado para describir el fenómeno poltergeist: psicokinesis espontánea recurrente (PKER).

Es evidente que los poltergeists son quizá el fenómeno paranormal más aceptado, debido a que se han realizado numerosísimas comprobaciones desde hace mucho tiempo (ya desde el siglo XII se han hallado testimonios de estos fenómenos). Ningún razonamiento científico al respecto ha conseguido explicarlo, pero al menos se ha aceptado su existencia, independientemente de su naturaleza. Mi opinión personal es que un poltergeist tiene un origen natural, al menos en la mayoría de las ocasiones.

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Parándome a pensar en todos los fenómenos paranormales que conozco, el único que quizá cumpla la extraña condición de que no puedo decir que creo en él porque sencillamento no lo he experimentado, pero a la vez admito sin contemplaciones que perfectamente puede ser un fenómeno real, es la tabla Ouija.

Podemos hablar de criptozoología, de OVNIS, podemos charlar acerca de civilizaciones perdidas, de Vimanas, de la tecnología avanzada de los egipcios, de si Alejandro Magno era más un dios que un hombre, de los más de 4.000 ooparts clasificados, de crononautas, conspiraciones o incluso de tritones o duendes. En todos estos fenómenos, personalmente, se da el caso de que, aunque realmente no he visto ninguno de ellos y no manejo ninguna prueba física de su existencia o veracidad, siempre tengo ese punto de locura que inclina mi balanza hacia el ’sí, creo’. Con más o menos reservas.

Sin embargo, el escabroso tema de la Ouija es algo que hace que yo mismo me sorprenda, puesto que, por un lado puedo decir que no creo en ella. Pero por otro me infunde un profundo respeto. La Ouija está íntimamente ligada al mundo de los espíritus, del más alla. Un mundo en el que para creer se deben cumplir dos condiciones:

- no ser ateo
- creer que después de morir no dejamos de existir.

Yo cumplo las dos condiciones, la primera no orientada por supuesto a una fe católica, budista o hindú, pero sí arraigada a mi teoría en lo que al llamado ‘dios’ se refiere, que no explicaré aquí por no proceder.

Mi experiencia con la tabla se resume a cero si tomamos como baremo el éxito, es decir, que un supuesto espíritu hubiera habladome a través de los números y las letras. Se resume a tres o cuatro intentos si el baremo es el número de veces que me he plantado delante del tablero a preguntar cosas, más o menos concentrado. Incluso puedo decir que, gracias a la característica locura adolescente, he llegado a realizarla en una capilla. Nunca hubo resultados positivos.

Personalmente, la Ouija me deja muchas dudas. Respeto a la gente que afirma lo contrario e incluso respeto a la propia Ouija. Alguna vez se ha planteado y me niego a hacerla en casa, por ejemplo. Sin embargo, me deja dudas, porque el poder de la mente humana es tan grande que puede, por supuesto, hacer mover una moneda hacia las letras y números que el que tiene ese poder de sugestión desee.

Sinceramente, como amante de lo desconocido, me encantaría poder tener una experiencia con la tabla Ouija para poder cambiar de opinión. Por ahora no me convence, lo que no quiere decir que no me interese, ojo!

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Ayer, se coló en Sucedió en Madrid un reportaje bastante curioso acerca de un tema no menos curioso: el diablo. Mucho habría que decir acerca de este símbolo tradicionalmente asociado al mal, a Skeletor y al T1000… esperamos ofreceros esa información más adelante.

Resulta que José Antonio Fortea Cucurull es uno de los 15 sacerdotes en todo el mundo a los que el Vaticano permite realizar exorcismos. El tipo en cuestión me recuerda a un profesor de inglés que tuve en 8º de EGB, con el que, por cierto, tuve bastantes roces. En el reportaje que se pudo ver anoche, este teólogo y especialista en demonología nos presentó una web que, en el ámbito del exorcismo y la posesión, es una referencia mundial.

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